فتاة تغرضت للاغتصاب

بالفعل إنّه موضوع حسّاس ويحتاج إلى الكثير من الهدوء والتعقّل في نقاشه:

وبالنسبة لرأيي الشخصي أرى أنه:

ما دامت الفتاة قد اغتصبت أي (اعتُديَ عليها) إذن فهي المفعول به وليست الفاعل أو أنها بلغة أخرى المظلوم وليست الظالم فكيف أعاتبها على ذنبٍ لم ترتكبه؟
كيف أحاسبها على ذنبٍ هي بريئةٍ منه وفاحشةٍ أجبرت على ارتكابها مكرهةً لا مختارة؟

كلّ فتاةٍ -مهما توخّت الحذر- معرّضة لمثل ذلك الموقف، أفتنتهي حياتها عند إثمٍ لم ترتكبه؟ أوَ تتحمل وزر جريرة مالها فيها اختيار؟

أشبّه قصّتها بقصّة سيّدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه لمّا نُكّل به
وقّتّل أهله أمامه، واضطر تحت التعذيب الشّديد
الذي لا طاقةَ لنفس بشرية بتحمّله على قول ما لم يحمله قلبه المفعم بالإيمان

ولا أراده لسانه الرطب بذكر الله، نعم لقد تراجع عن دينه قولاً لا فعلاً مجبراً لا مختارا، واعترف وعيناه ملأى بالدموع لحبيبه ونبيّه بما أقدم عليه لسانه ورفضه قلبه تحت التعذيب والتنكيل.

فبماذا أجابه الحبيب المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى؟
لقد قال له:

صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنّة

ونزل فيه قول الحقّ جل وعلا:
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ
وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنْ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

لم أذكر هذه الحادثة عبثاً أو خروجاً عن الموضوع

فبالقياس إلى ذلك نستنتج أن لا يتوجّب علينا مؤاخذة أحد بذنبٍ اقترفه مكرهاً

وبالتالي فالمغتصَبة ضحيّةٌ لا جانية ويجب ان تعامل
على أساس من الرّحمة والشّفقة والإحسان

لا أن نكون سوطاً إضافياً على ظهرها.

اشكرك اخى الكريم على ردك ؟ ولكن هل كل مفعول به ضحيه مثلما قلت .... يعنى مثلا هناك شخص يقتل لذنب ما ارتكبه وبالتالى فهو قتيل هل هوا ضحيه ام جانى ؟

من وجهه نظرى الشخصية ان الاغتصاب فى حد ذاته ؟ ام يكون قضاء وقدر او يكون نتيجه .

1- متى يكون الاغتصاب قضاء وقدر وتكون المغتصبه مجنى عليها وليست جانيه ؟

لو فى واحده بنت حلال بالبلدى محتشمه الزى لا ترتدى ملابس مثيره لا تتحدث بطريقه خليعه لا تضع نفسها فى موقف يجلعها عرضه لتصبح موضوع شك اخلاقى لا تسير فى شوارع مظلمه بمفردها لا تركب ميكروباص لا احد فيه غيرها او رجلين او اكتر وكانهم اصدقاء وليسوا ركاب وافعال مثل هذه ؟ ثم بعد كل هذه الاخلاقيات والحرص الشديد منها تعرضت للاغتصاب فهى فى هذه الحاله مجنى عليها ومظلومه ومعها الحق بلا شك وبلا نقاش .

2- ام الحاله الثانيه وهى النقيض ففيها تكون المرأه او الفتاه احد اسباب الجريمه وشخص مشارك فيها وتتحول من مجنى عليها لشربك فى الجريمه ويكون الاغتصاب ليس قضاء وقدرا بل يكون نتيجه لافعالها المشينه التى ادت الى هذا .


وشكـــــــــــــــــــــــــرا للجميع اخوكم فى الله على

مع احترامي لرأيكم... كلامكم غير منطقي ويمكن أنتم ما فهمتم شو المقصود
يعني المغتصبة هيا البنت إلي فقدت عذريتها بالغصب عنها مش برضاها بغض النضر عن الأسباب ... وأولاد الحرام إكثار


حسبي الله ونعم الوكيل هل أنت تعتقد ان الله يعاقب البنت بأفعال إخوتها او أبويها وكيف أنت او انا أعاقب بنت بسبب أفعال شخص أخر مهما كانت نوع الصلة بينهم
وعلى كل حال نحن دائما على صلة باى بنت اغتصبت ان كانت الصلة بالدم او بالجيرة او بالوطن او بالدين او بكوننا بشر كلنا من نسل ادم وحواء

المتلازمة
صحيح يصعب على الفكر العربي تقبل هده القضية وأقول العربي وليس الإسلامي ولكن في داخلي لا ارفضها كا كونها زوجة لي أو لي أخي أو لصديقي
لأنها مثلها مثل أي بنت أخرى

بحسب أحاسيسي وعواطفي وفكري وعقلي ألان أقول لك نعم بكل تقه وخصوصا ادا وقعت في حبها

ولكن في لحظة الجد الله اعلم .. فدلك يتوقف على مدى ثقافتي النفسية والفكرية وعلى مدى الظروف المحيطة بي وليس بها


وشكرااااا لك لطرحك للمواضع الهامة

مع احترامى لجميع الاراء الى ذكرت ولكن عند موضوع الزواج منها ده بيحكمه عده امور وهيا
1- ثقافه الشخص ده ومده تعايشه مع ان زوجته يكون حصل معاها حاجه زى كدا بحيث انه مهما يحصل بينهم مش يجى يعايرهها بحاجه زى كدا فى يوم من الايام او يمن عليها انه تزوجها وهيا كدا
2-البيئه المحيطه بالشخص ده او المكان الى تربى فيه بحيث العادات والتقاليد فى الريف بتختلف عن المدينه بتختلف عن الباديه وبتتمثل فى مدى تقبل الاهل لموضوع زى ده
3- الظروف الى بيعانيها الشباب فى موضوع الزواج بحيث انه ممكن يتزوج واحده انتهكت عذريتها ويقول المهر هيكون خفيف والطلبات هتكون قليله
واخيرا وليس اخرا
اخلال الانسانه دى هيا الى بتحكم فى الاول والاخر بمعنى انها ممكن تكون على قدر من الادب والاخلاق والصلاح وحصل معاها الموضوع ده فمعنى كدا انى اقول لاء دى بلاش ده بكون غلط كبير لان الواحد ممكن لو تبتر على واحده كدا يقع فى واحده تنكد عليه عشته وتخلى ليله نهار ونهاره ليه ويقول يرتنى

شكرا لكل ارائكم الجيده بل بعيدا عن النواحى العاطفيه والنفسيه لو البنت المغتصبه كانت مظلومه انا اتجوزها وارفع راسى لفوق وانا معاها لان بنت حاولت تحافظ على شرفها لاخر لحظه ....

اما لو كانت مش مظلومه فعقابها .................؟