إن للذكر آدابا

الأعضاء تاريخ التسجيل : 04/11/2012 العمر : 63

إن للذكر آدابا

إن للذكر آدابا ينبغي على العبد أن يلتزم بها عند الذكر ومن ذلك :

انتهاء الجوارح عن الفواحش :
ذلك لأن المقصود من الذكر تزكية الأنفس وتطهير القلوب وإيقاظ الضمائر قال تعالى: وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر [ العنكبوت: 45] .
وسأل مكحول ابن عمر عن قوله تعالى : فاذكروني أذكركم [البقرة :152 ]. فكيف بالزاني والفاسق إذا ذكر ربه؟ فقال ابن عمر : إن الزاني والفاسق إذا ذكر ربه
ذكره الله بلعنته حتى يسكت .
وعائشة رضي الله عنها تقول : (رب قاري للقرآن والقرآن يلعنه) فإذا ذكر آية فيها اللعنة على الكافرين أو الظالمين أو الكاذبين وهو كذلك فقد لعن نفسه .

الخشوع والتأديب :

قال تعالى : إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم [الأنفال :2 ]. حيث يستشعر عظمة رب العزة والجلال الذي بيده ملكوت كل شيء ، والذي يقول للشيء كن فيكون ، خالق الخلق أجمعين، يستشعر تقصيره وتفريطه وغفلته وذنوبه وهو العبد الحقير للحديث: ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... ـ ومنهم ـ ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع)) .
انخفاض الصوت مخافة وطعما : قال تعالى : واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين [الأعراف:205] .
حيث يستشعر العبد قرب ربه منه، وسماعه سبحانه ، وعلمه فهو سبحانه : يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور [غافر:19].
فإنما هي مناجاة، وخفقات قلوب ، ممزوجة بدموع الانكسار والندم .
لزوم المأثور فإنه أنفع وأبلغ: فأدعية وأذكار المصطفى صلى الله عليه وسلم ؛ إنما هي مفاتيح لخزائن رحمه الله ، والإتيان بالمفتاح المناسب للباب المعلوم أيسر في حصول المراد .