أحاديث في وجوب ترك اللحيه

شخصيات مميزة تاريخ التسجيل : 22/02/2010 العمر : 52

أخى العزيز هشام

لا جدال فى موضوع أطلاق اللحة

والتأسى به صلى الله عليه وسلم

لكن أنتأسى ظاهريا

كم من مطلقٍ للحيته يحلف بالطلاق بين اللفظ والآخر

وكم منهم يتعسف ويرسم العبوس على وجهه

أهذا هو التأسى بسنة الحبيب المصطفى

وهل كون أحد الرجال بذهب للمسجد

ويحافظ على الصلاة ويؤدى كل جهده ليطيع الله

لكن لا يستطيع أطلاق لحيته لدواعى الوظيفة أو لأى مانعٍ ما

هل يعتير ناقص الإيمان

وهل يصلح الزى الذى كان يرتدىه صلى الله عليه وسلم

أن يرتدى فى الأعمال الحكومية والمقابلات العامة

لا أعتراض ولا نقاش ولا مجادلة

ولكن نتشبه داخليا قبل ظاهريا

جزاك الله كل خير

وشكرا على الموضوع الرائع

أحاديث في وجوب ترك اللحيه 6

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

أختي الكريمه

مســــك

مهما أوتيت من وصف لن أستطيع أن أصف لكي

كيف فوجئت بتعليقك

وكأني حسدتك بمدحي إياكي

يمكن!!!!!

هل معني ان إنسان مربي لحيته مثلا

مثلا

ولص

دا يعني الا نربي لحانا

وأن تربية اللحيه حرام أو أنها سنه نهملها .....إلخ

هو العيب في الشخصيه ولا السنه

طيب أنا سمعت بنات الهوي يلبسن النقاب ليهرب من

الشرطه والمراقبه

ولي صديق محامي ذهب للدفاع عليهن فقابلنه منتقبات ورفض القضيه

لم وجدهم بالنقاب

يبقي النقاب حرام

لأن العاهرات أرتدين النقاب

أو أن المنتقبات عاهرات !!!!!!!!!!!

هو الإسلام اللي مشوه !!!!!!!!!!!

ولا أحنا مسلمين مشوهين !!!!!!!!!!!!

أرجو الأنتباه

لقد بادرتي بكلام عظيم

وكأنكي تنفي ان الله يرانا

ويعلم ما يصلح لنا ومالا يصلح

المثال الذي ضربتيه مثلا

وأنا أعتقد أنه حقيقي

لو عنده عقيده راسخه

وانه عبد لله

سوف يربي لحيته غصب عن عمله

ولو أدي ذلك لفصله

فعدم فعله دلالة ضعف الإيمان

قال صلي الله عليه وسلم

حديث ‏أبي قتادة‏ ‏وأبي الدهماء

‏عندما ‏أتَيَا على ‏ ‏رجل ‏‏من أهل ‏ ‏البادية ‏ ‏

قالا: فقال البدوي: أخذ بيدي

رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يعلمني مما علَّمه

الله، وقال:

‏إنك لن تدعَ شيئاً اتِّقاءَ الله إلا أعطاك الله خيراً منه

أخرجه الإمام أحمد وغيره

ولابد أن تعلمي

لو أنك رأيت الجيش في الخليج والشرطه

لعلمتي انكي مخطئه

الجيش أغلبهم يربي لحيته

ويصلي بالحذاء أينما وجبت الصلاة

والشباب يذهبون للجامعات بثياب النبي

صلوات ربي وسلامه عليه

والنساء إلي الجامعات منتقبات

يبقي الموضوع مش مسأله يصح اللبس ولا ما يصح

الموضوع سياسي أكتر منه إسلامي

وآخر

أننا تربينا علي وسائل الإعلام

اللي حولتنا

لا مسلمين مخبرا

ولا مسلمين مظهرا

وفينا صراع داخلي بين اوامر الإسلام

وطبيعة ما تربينا عليه

أنظري وحتي لا أطيل

قوله تعالي

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ

ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

النور: ٣٠

لما تبصي للرجال وللنساء

كل يوم تربينا علي رؤية المسلسلات والأفلام يوميا

لدرجة أنه اصبحت النظره في نظرنا غير محرمه

وأن النظره المحرمه النظره الخبيثه التتي تتحدث عن إرادات حرام

لدرجة أن الناس تشاهد كيف يقبل الممثل الممثله

وتقترب الشفاه

وتجلس الأسرة بنات وشباب يتفرجون

اليس هذا بحرام

اليس واقع مريري يامن فرقتي بين المظهر والمخبر

إحنا تربينا كشعب علي هذا

وأقسم بالله لو ان المخبر صادق لشهد له المظهر

لكن المخبر يصدق علي حسب امزجتنا واهوائنا

وصدق جلادستون

رئيس وزراء بريطانيا السابق

وهذا نص كلامه برواية صاحب الفضيله

العالم الرباني

عبد الحميد عبد العزيز كشك

وأتمني أن تعيد سماع الشيخ محمد حسان حفظة الله مره أخري

وركزي في كلامه الأخير

ستجدي ردا علي كلامك

مشرف تاريخ التسجيل : 04/03/2010 العمر : 47

جزاك الله اخى هشام

ولكن اعتقد ان الاخت مسك تقصد ان الانسان المسلم ينبغى ان يحاول قدر المستطاع التأسى برسول الله وسنته ظاهريا وداخليا فى السر وفى العلن على السواء قدر استطاعة كل انسان

واعتقد انه لا خلاف بيننا كمسلمين فيما يمليه علينا الشرع والسنة

فما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

اللهم اجعلنا من اتباع سنة حبيبك صلى الله عليه وسلم

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

أختي الكريمه

أمة الله

ومن منا لا يحب أن يكون ملتزما مخبرا ومظهرا

ولكننا مقصرون

أنا نفسي مقصر جدا

بس بحاول

لكن ألم تري مدلول الكلام

والله لعندي ان نتأسي ظاهريا

مع قليلا مخبريا

حتي ينشأ الجيل القادم

الذي ينفي الله به خبث الأمه

ويفتح الأقصي

أفضل ما نحارب سنن المصطفي ونقول

ما احنا ما بنعمل

مما دعي الآن

كثير ممن يسمون بمشايخ الأزهر علي وسائل

الأعلام في القنوات الفضائيه

يلبس جبته وعمامته

ويجلس أمام مذيعه تدير البرنامج

لا يرضي منظرها ليس بصاحب دين

لا

بل رجل بمعني الكلمة ولكنه صاحب مروءه

وأهمس في إذنك

كان في أيام زمان قبل تطور الإذاعه والتسجيلات

يأتون بالمقرئين يقرؤن مباشر لعدم وجود تسجيلات

وكان اليوم علي الشيخ القارئ الشهير محمد رفعت رحمه الله

وأسكنه فسيح جناته

فقدمته مذيعه

مجرد أن قدمته مذيعه بصوت نساء

فقام ولم يقرأ

وقال أتجعلون مذيعه تقدمني وأنا أقرأ القرآن الكريم

وقام ولم يرضي أن يقرأ هذا اليوم ويفتتح اليوم الإذاعي

هناك اناس يحترمون الله

يحترمون الرسول

يحترمون أنفسهم

من أهل العلم والفضل

وذلك قوله فيهم القابض علي دينه كالقابض علي الجمر

لم يقولوا الزمن تغير

ولا هيرفيدوني من الإذاعه

ولا المظهر والمخبر

أننا نعترف اننا مقصرون

ولكن لا نقول بمثل هذا الكلام

الإسلام دين كامل

أنزله الله بالحق وختم به وحفظه ليوم الدين

فالعيب فينا نحن

نعيب زماننا والعيب فينا ..... وما لزماننا عيب سوانا

شخصيات مميزة تاريخ التسجيل : 22/02/2010 العمر : 52

لا أخى الفاضل

لقد أسأت فهمى

انا لم اقل لا تربي لحيتك لأن فلان ملتحى وخارج عن القانون

ولكن قلت تشبه برسول الله فكرا وتصرفا قبا ان تتشبه ظاهريا

إطلاق اللحية أو عدم اطلاقها ليس الدليل الوحيد على تمام الإيمان

وليس كل مسلم غير ملتحى ناقص الإيمان

لو قرأت تعليقى جيدا ما كانت الدهشة أخذت منك ما أخذت

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

أختي الكريمه

مسك

علي العموم أعجبني ردك النهائي

وهكذا عهدتك

مع أنني رديت علي ما بلغني من كلامك

وأعتذر إن كنت أسأت فهم كلامك

وعلي العموم لقد أحظيتنا بموضوع جيد

حفزتيني عليه

جزاكي الله كل خير

وأقبلي مني بقي الفانوس

بتاع رمضان

أحاديث في وجوب ترك اللحيه 000w054wawy

الأعضاء تاريخ التسجيل : 02/03/2010 العمر : 52

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ».

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر

رضي الله عنهما،

في الصحيحين وغيرهما أنه قال: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى))،

وفي لفظ: ((قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))،

وفي رواية مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه قال: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس))،

وروى مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" عشر من الفطرة : قص الشارب ،

وإعفاء اللحية ، والسواك ، وانتقاص الماء- يعني: الاستنجاء "،

قال زكريا : قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة .

أن حلق اللحية فيه رغبة عن سنة النبي عليه السلام وسنة الخلفاء رضي

الله عنهم وتشبه بأهل الكفر : قال تعالى:

( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

( [ النور 63 ]. وقال عز وجل : )

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ([ الأحزاب 21 ] .

وقال صلى الله عليه وسلم : " من رغب عن سنتي فليس مني " .

مراقب تاريخ التسجيل : 02/01/2010 العمر : 53

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

أختي العزيزه

لؤلؤه

أخي الحبيب إلياس

أسعدني مروركم

وأتمني لكم مشاهده كريمه

بشيخي ومعلمي

أبي إسحق الحويني

أطال الله عمره

ومتعنا بوجوده

وجزاه الله كل خير

وأني لأحبه في الله

أحاديث في وجوب ترك اللحيه 8011054zr4k

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009

الأعضاء تاريخ التسجيل : 15/12/2009