صلى على النبى واعرف 40 نصيحه لاصلاح البيوت

نصيحة 20 : حفظ أسرار البيوت :

وهذا يشمل أموراً منها :

عدم نشر أسرار الاستمتاع .

عدم تسريب الخلافات الزوجية .

عدم البوح بأي خصوصية يكون إظهارها
ضرر بالبيت أو أحد أفراده .

فأما المسألة الأولى فدليل تحريمها
: قوله صلى الله عليه وسلم : " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل
يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " رواه مسلم 4/157 . ومعنى يفضي : أي يصل
إليها بالمباشرة والمجامعة كما في قوله تعالى : " وقد أفضى بعضكم إلى بعض " سورة
النساء الآية 21 .

ومن أدلة التحريم أيضاً حديث أسماء
بنت يزيد أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرجال والنساء قعود فقال
: " لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها " فأرم
القوم " أي سكتوا " فقلت : إي والله يا رسول الله ، إنهن ليفعلن ! وإنهم ليفعلون !!
قال : " فلا تفعلوا فإنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون
" رواه الإمام أحمد 6/457 وهو مخرج في آداب الزفاف للألباني ص 144 . وفي رواية لأبي
داود : " هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ، وألقى عليه ستره ، واستتر
بستر الله ؟ قالوا : نعم ، قال : ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا ، فعلت كذا ،
فسكتوا ، ثم أقبل على النساء ، فقال : هل منكن من تحدث ؟ فسكتن ، فجثت فتاة كعاب
على إحدى ركبتها ، وتطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها ،
فقالت : يا رسول الله إنهم ليحدثون ، وإنهن ليحدثن ، فقال : هل تدرون ما مثل ذلك ؟
إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في السكة ، فقضى حاجته والناس ينظرون إليه "
سنن أبى داود 2/627 وهو في صحيح الجامع 7037 .

وأما الأمر الثاني ، وهو تسريب
الخلافات الزوجية خارج محيط البيت ، فإنه في كثير من الأحيان يزيد المشكلة تعقيداً
، وتدخل الأطراف الخارجية في الخلافات الزوجية يؤدي إلى مزيد من الجفاء في الغالب ،
ويُصبح الحل بالمراسلة بين اثنين هما أقرب الناس لبعضهما ، فلا يلجأ إليه إلا عند
تعذر الإصلاح المباشر المشترك وعند ذلك نفعل كما أمر الله : "فابعثوا حكماً من أهله
وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما " سورة النساء الآية 35.

والأمر الثالث : وهو الإضرار
بالبيت أو أحد أفراده - بنشر خصوصياته - وهذا لا يجوز لأنه داخل في قوله صلى الله
عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " رواه الإمام أحمد 1/313 وهو في السلسلة الصحيحة
رقم 250 . ومن أمثلة ذلك ما ورد في تفسير قوله تعالى : "ضرب الله مثلاً للذين كفروا
امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما " التحريم
الآية10 ، فقد نقل ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية ما يلي : " فكانت امرأة
نوح تطلع على سر نوح ، فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به ، وأما
امرأة لوط فكانت إذا أضاف لوط أحداً أخبرت أهل المدينة ممن يعمل السوء " تفسير ابن
كثير 8/198 . أي ليأتوا فيعملوا بهم الفاحشة .

الأخلاق في البيت

نصيحة 21 : إشاعة خلق الرفق في البيت :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله - عز وجل - بأهل بيت خيراً أدخل
عليهم الرفق " رواه الإمام أحمد في المسند 6/71 وهو في صحيح الجامع 303 وفي رواية
أخرى : " إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق " رواه ابن أبى الدنيا وغيره
وهو في صحيح الجامع رقم 1704 . أي صار بعضهم يرفق ببعض ، وهذا من أسباب السعادة في
البيت ، فالرفق نافع جداً بين الزوجين ، ومع الأولاد ، ويأتي بنتائج لا يأتي بها
العنف كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا
يعطي على العنف ، وما لا يعطي على سواه " رواه مسلم ، كتاب البر والصلة والآداب رقم
2593 .

نصيحة 22 : معاونة أهل البيت في عمل البيت

كثير من الرجال يأنفون من العمل
البيتي ، وبعضهم يعتقد أن مما ينقص من قدره ومنزلته أن يخوض مع أهل البيت في مهنتهم
.

فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقد كان " يخيط ثوبه ، ويخصف نعله ، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم " رواه الإمام
أحمد في المسند 6/121 وهو في صحيح الجامع 4927 .

قالت ذلك زوجته عائشة رضي الله
عنها لما سُئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته فأجابت بما
شاهدته بنفسها وفي رواية : كان بشراً من البشر يفلي " يُنقي " ثوبه ، ويحلب شاته
ويخدم نفسه . رواه الإمام أحمد في المسند 6/256 وهو في السلسلة الصحيحة 671 .
وسُئلت رضي الله عنها أيضاً ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ،
قالت : كان يكون في مهنة أهله - تعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة
. رواه البخاري ، الفتح 2/162

فإذا فعلنا ذلك نحن اليوم نكون قد
حققنا عدة مصالح :

اقتدينا برسول الله صلى الله عليه
وسلم .

ساعدنا أهلينا .

شعرنا بالتواضع وعدم الكبر .

وبعض الرجال يطالب زوجته بالطعام
فوراً ، والقدر فوق النار ، والولد يصرخ يريد الرضاع ، فلا هو يمسك الولد ، ولا هو
ينتظر الطعام قليلاً ، فلتكن هذه الأحاديث تذكرة وعبرة .

نصيحة 23 : الملاطفة والممازحة لأهل البيت

ملاطفة الزوجة والأولاد من الأسباب
المؤدية إلى إشاعة أجواء السعادة والألفة في البيت ، ولذلك نصح رسول الله صلى الله
عليه وسلم جابراً أن يتزوج بكراً ، وحثه بقوله : " فهلا بكراً تُلاعبها وتُلاعبك
وتضاحكها وتضاحكك " الحديث في عدة مواضع في الصحيحين ومنها البخاري مع الفتح 9/121
وقال صلى الله عليه وسلم : " كل شيء ليس فيه ذكر الله فهو لهو ولعب إلا أربع ،
ملاعبة الرجل امرأته .. " رواه النسائي في عشرة النساء ص 87 وهو في صحيح الجامع .
وكان صلى الله عليه وسلم يلاطف زوجته عائشة وهو يغتسل معها ، كما قالت رضي الله
عنها : " كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء بيني وبينه واحد ، فيبادرني حتى أقول :
دع لي دع لي ، قالت : وهما جنبان " مسلم بشرح النووي 4/6 .

وأما ملاطفته صلى الله عليه وسلم
للصبيان فأشهر أن تذكر ، وكان كثيراً ما يلاطف الحسن والحسين كما تقدم ، ولعل هذا
من الأسباب التي تجعل الصبيان يفرحون بمقدمه صلى الله عليه وسلم من السفر فيُهرعون
لاستقباله كما جاء في الحديث الصحيح : " كان إذا قدم من سفر تُلقي بصبيان أهل بيته
" صحيح مسلم 4/1885-2772 وانظر الشرح في تحفة الأحوذي 8/56 وكان صلى الله عليه وسلم
يضمهم إليه كما قال عبد الله بن جعفر : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من
سفر تُلقي بنا ، فتُلقي بي وبالحسن أو بالحسين ، قال : فحمل أحدنا بين يديه والآخر
خلفه حتى دخلنا المدينة " صحيح مسلم 4/1885-2772 ، وانظر الشرح في تحفة الأحوذي
8/56 .

قارن بين هذا وبين حال بعض البيوت
الكئيبة لا فيها مزاح بالحق ، وملاطفة ولا رحمة . ومن ظن أن تقبيل الأولاد يتنافى
مع هيبة الأب فليقرأ هذا الحديث ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قبّل رسول الله
صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالساً ، فقال
الأقرع : إن لي عشرة من الولد ما قبّلت منهم أحداً ، فنظر إليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، ثم قال : " من لا يرحم لا يُرحم " .

نصيحة 24 : مقاومة الأخلاق الرديئة في البيت :

لا يخلو فرد من الأفراد في البيت
من خلق غير سوي كالكذب أو الغيبة والنميمة ونحوها ، ولابد من مقاومة هذه الأخلاق
الرديئة .

وبعض الناس يظن أن العقوبة البدينة
هي العلاج الوحيد في مثل هذه الحالات ، وفيما يلي حديث صحيح تربوي في هذا الموضوع ،
عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطّلع على
أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضاً عنه حتى يحدث توبة " انظر مسند الإمام أحمد
6/152 ونص الحديث في صحيح الجامع رقم 4675 .

ويتبين من الحديث أن الأعراض
والهجر بترك الكلام والالتفات من العقوبات البليغة في مثل هذا الحال ، وربما كان
أبلغ أثراً من العقاب البدني ، فليتأمله المربون في البيوت .

نصيحة 25 : ( علقوا السوط حيث يراه أهل البيت )
أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/332 وهو في السلسلة الصحيحة برقم 1446 .

التلويح بالعقوبة من وسائل التأديب
الراقية ، ولذلك جاء بيان السبب من تعليق السوط أو العصا في البيت ، وفي رواية أخرى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علقوا السوط حيث يراه أهل البيت ، فإنه آدب
لهم " أخرجه الطبراني 10/344-345 وهو في السلسلة الصحيحة برقم 1447 .

ورؤية أداة العقاب معلقة يجعل
أصحاب النوايا السيئة يرتدعون عن ملابسة الرذائل خوفاً أن ينالهم منه نائل ، ويكون
باعثاً لهم على التأدب والتخلق بالأخلاق الفاضلة ، قال ابن الأنباري : " لم يرد به
الضرب به لأنه لم يأمر بذلك أحداً ، وإنما أراد لا ترفع أدبك عنهم". انظر فيض
القدير للمناوي 4/325 .

والضرب ليس هو الأصل أبداً ، ولا
يلجأ إليه إلا عند استنفاد الوسائل الأخرى للتأديب ، أو الحمل على الطاعات الواجبة
، كمل قوله تعالى : " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرهن في المضاجع واضربوهن "
النساء الآية 34 . على الترتيب ومثل حديث : " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع
سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر " سنن أبي داود 1/334 وانظر إرواء الغليل
1/266 .

أما استعمال الضرب دون الحاجة فإنه
اعتداء ورسول الله صلى الله عليه وسلم نصح امرأة أن لا تتزوج من رجل لأنه لا يضع
العصا عن عاتقه أي ضراب للنساء ، أما من يرى عدم استخدام الضرب مطلقاً تقليداً لبعض
نظريات الكفار في التربية ، فرأيه خاطئ يخالف النصوص الشرعية .

المنكرات في البيت

نصيحة 26 : الحذر من دخول الأقارب غير المحارم على المرأة في البيت عند غياب زوجها
.

نصيحة 27 : فصل النساء عن الرجال في الزيارات العائلية .

نصيحة 28 : الانتباه لخطورة السائقين والخادمات في البيوت .

نصيحة 29 : اخرجوا المخنثين من بيوتكم .

نصيحة 30 : احذر أخطار الشاشة .

نصيحة 31 : الحذر من شر الهاتف .

نصيحة 32 : يجب إزالة كل ما فيه رمز لأديان الكفار الباطلة أو معبوداتهم وآلهتهم
.

نصيحة 33 : إزالة صور ذوات الأرواح
.

نصيحة 34 : امنعوا التدخين في بيوتكم .

نصيحة 35 : إياك واقتناء الكلاب في البيوت .

نصيحة 36 : الابتعاد عن تزويق البيوت .

البيت من الداخل والخارج

نصيحة 37 : حسن اختيار موقع البيت وتصميمه :
لا شك أن المسلم الحق يراعي في اختيار بيته وتصميمه أمراً لا يراعيها غيره .

فمن جهة الموقع مثلاً :

أن يكون البيت قريباً من مسجد وفي
هذا فوائد عظيمة لا تخفى ، فالنداء يذكر ويوقظ للصلاة ، والقرب يمكن الرجل من إدراك
الجماعة ، والنساء من سماع التلاوة والذكر من مكبر المسجد ، والصغار من إتيان حلقة
تحفيظ القرآن وهكذا ..

أن لا يكون في عمارة فيها فساق أو
مجمعات سكنية فيها كفار يتوسطها مسبح مختلط ونحو ذلك .

أن لا يكشف ولا يُكشف ، ولو حصل
يستعان بالسواتر وتعلية الجدر .

ومن جهة التصميم مثلاً :

أن يراعى فيه فصل الرجال عن النساء
من الزوار الأجانب من ناحية المدخل ، وصالات الجلوس ، وإن لم يحصل فيستعين بالستائر
والحواجز .

ستر الشبابيك : بحيث لا يظهر من في
الغرف للجار ، أو لرجل الشارع ، وخصوصاً في الليل عندما تضاء الأنوار .

أن لا تكون المراحيض باتجاه القبلة
عند استخدامها .

أن يختار المسكن الواسع والدار
كثيرة المرافق ، وذلك لأمور منها :

" إن الله يحب أن يرى أثر نعمته
على عبده " حديث رواه الترمذي رقم 2819 وقال : هذا حديث حسن .

" ثلاثة من السعادة وثلاثة من
الشقاء ، فمن السعادة : المرأة الصالحة تراها فتعجبك ، وتغيب عنها فتأمنها على
نفسها ومالك ، والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك ، والدار تكون واسعة كثيرة
المرافق ، ومن الشقاء : المرأة تراها فتسوؤك ، وتحمل لسانها عليك ، وإن غبت عنها لم
تأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون قطوف ، فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم
تلحقك بأصحابك ، والدار قليلة المرافق " حديث رواه الحاكم 3/262 وهو في صحيح الجامع
برقم 3056 .

الحرص على الأمور الصحية كالتهوية
ودخول الشمس ، وهذه وغيرها مقيدة بالقدرة المادية والإمكانات المتاحة .

نصيحة 38 : اختيار الجار قبل الدار

وهذه مسألة تحتاج إلى إفراد
لأهميتها .

فالجار في عصرنا له مزيد من
التأثير على جاره ، بفعل تقارب المساكن ، وتجمع الناس في البنايات والشقق ،
والمجمعات السكنية .

وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن أربع من السعادة وذكر منها : الجار الصالح، وأخبر عن أربع من الشقاء وذكر
منها : الجار السوء رواه أبو نعيم في الحلية 8/388 وهو في صحيح الجامع 887 . ولخطر
هذا الأخير كان صلى الله عليه وسلم يتعوذ منه في دعائه فيقول : " اللهم إني أعوذ بك
من جار السوء في دار المقامة " أي الذي يجاورك في مكان ثابت " فإن جار البادية
يتحول " رواه الحاكم 1/532 وهو في صحيح الجامع 1290 .

وأمر المسلمين أن يتعوذوا من ذلك
فقال : " تعوّذوا بالله من جار السوء في دار المقام ، فإن الجار البادي يتحول عنك "
رواه البخاري في الأدب المفرد رقم 117 واللفظ في صحيح الجامع 2967 .

ويضيق المجال للحديث عن أثر جار
السوء على الزوجين والأولاد ، وأنواع الإيذاء التي تصدر عنه ، ومنغصات العيش بجانبه
، ولكن في تطبيق الأحاديث السابقة على الواقع كفاية للمعتبر ، ولعل من الحلول
العلمية ما ينفذه بعض الطيبين من استئجار السكن المتجاور لعائلاتهم ، لحل مشكلة
الجيرة ولو على حساب بعض الماديات ، فإن الجيرة الصالحة لا تقدر بمال .

نصيحة 39 : الاهتمام بالإصلاحات اللازمة وتوفير وسائل الراحة

من نعم الله علينا في هذا الزمان
ما وهبنا من وسائل الراحة التي تسهل أمور المعيشة في هذه الدنيا ، وتوفر الأوقات
كالمكيف والثلاجة والغسالة .. إلخ ، فيكون من الحكمة توفيرها في البيت بالجودة التي
يستطيعها صاحب البيت من غير إسراف ولا مشقة ، ولابد من التفريق بين الأمور
التحسينية المفيدة والكماليات الزائفة التي لا قيمة لها .

ومن الاهتمام بالبيت إصلاح ما فسد
من مرافقه وأجهزته ، وبعض الناس يهملون ، وتشتكي زوجاتهم من بيوت تعج فيها الحشرات
، وتفيض فيها البلاعات ، وتفوح القمامة بالروائح الكريهة ، وتتناثر فيه قطع الأثاث
المكسور والتالف .

ولا شك أن هذا مما يمنع حصول
السعادة في البيت ، ويسبب مشكلات زوجية وصحية ، فالعاقل من عالج ذلك .

نصيحة 40 : الاعتناء بصحة أهل البيت وإجراءات السلامة

" كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات " رواه مسلم رقم 2192 . " وكان
صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك " المرض " أمر بالحساء " المرقة المعروفة "
فصنع ، ثم أمرهم فحسوا ، وكان بقول : " إنه ليرتق " يشد " فؤاد الحزين ، ويسرو "
يكشف " عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها " رواه الترمذي رقم 2039
وهو في صحيح الجامع رقم 4646 ،

وعن بعض إجراءات الوقاية والسلامة
:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إذا أمسيتم فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل
فخلوهم ، فغلقوا الأبواب ، واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ،
ولو أن تعرضوا عليها شيئاً " مثل العود ونحوها " وأطفئوا مصابيحكم " رواه البخاري
الفتح 10/88-89 . وفي رواية لمسلم : " أغلقوا أبوابكم ، وخمروا آنيتكم ، وأطفئوها
سرجكم ، وأوكئوا أسقيتكم " شدوا رباطها على أفواها " فإن الشيطان لا يفتح باباً
مغلقاً ، ولا يكشف غطاء ، ولا يحل وكاء ، وإن الفويسقة تضرم البيت على أهله " " أي
تسحب فتيل السراج فيشتعل البيت " رواه الإمام أحمد في المسند 3/301 وهو في صحيح
الجامع 1080 .

وقال صلى الله عليه وسلم : " لا
تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون " رواه البخاري ، الفتح 11/85 .

والله أعلم ، وصلى الله على نبينا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

» صلى على النبى وتابع 40 نصيحه لاصلاح البيوت
» 40 نصيحه لاصلاح البيوت
» صلى على النبى واعرف
» صلى على النبى واعرف
» صلى على النبى واعرف الحديث الغريب