هكذا تكون التوبه الحلقه الثانيه

ثالثاًَ : الإقلاع عن المعصية :



فلا
تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة ، فإن الإقلاع عن
الذنب شرط أساسي للتوبة المقبولة، فالذي يرجع إلى الله وهو مقيم على الذنب
لا يعد تائباً، وفي قوله تعالى { وتوبوا } إشارة إلى معنى الإقلاع عن
المعصية؛ لأن النفس المتعلقة بالمعصية قلما تخلص في إقبالها على عمل الخير
لذلك كان على التائب أن يجاهد نفسه فيقتلع جذور المعاصي من قلبه ، حتى تصبح
نفسه قوية على الخير مقبلة عليه نافرة عن الشر متغلبة عليه بإذن الله .

رابعاً : الاعتراف بالذنب :


إن
التوبة لا تكون إلا عند ذنب، وهذا يعني علم التائب ومعرفته لذنوبه، وجهل
التائب بذنوبه ينافي الهدى؛ لذلك لا تصح توبته إلا بعد معرفته للذنب
والاعتراف به وطلبه التخلص من ضرره وعواقبه الوخيمة. إذ لا يمكن أن يتوب
المرء من شئ لا يعده ذنباً .

والدليل من السنة قوله r لعائشة رضي
الله عنها في قصة الإفك : " أما بعد ، يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا
وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي
إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه "

وقال ابن
القيم : " إن الهداية التامة إلى الصراط المستقيم لا تكون مع الجهل
بالذنوب، ولا مع الإصرار عليها، فإن الأول جهل ينافي معرفة الهدى، والثاني :
غي ينافي قصده وإرادته، فلذلك لا تصح التوبة إلا من بعد معرفة الذنب
والاعتراف به وطلب التخلص من سوء عاقبته أولاً وآخراً " ا.هـ